기록의 뿌리

1447

용비어천가

뿌리 깊은 나무는 바람에 흔들리지 않는다.
세종이 백성을 향해 쓴 근원의 언어.
“뿌리깊은나무”는 여기서 시작됩니다.

1960s

김수영 「거대한 뿌리」

“이 땅에 발을 붙이기 위해서는
제3인도교의 물 속에 박은 철근 기둥도
내가 내 땅에 박는 거대한 뿌리에 비하면
좀벌레의 솜털”

요강, 망건, 장죽, 곰보, 애꾸, 무식쟁이.
낡고 천하다 여겨지던 것들이
이 땅의 거대한 뿌리임을 선언한 시.
근원은 위에서 오는 것이 아니라 아래에서 올라오는 것.

1976

뿌리깊은나무

한창기(1936–1997).
서울대 법대를 졸업하고 브리태니커 본사를 설득해
한국 문화를 담은 잡지를 만들었습니다.
순한글 가로쓰기. 훈민정음체 제호.
8만 부 이상을 찍은, 당시 최고 발행부수의 교양지.

“전통의 규범문화에 치이고, 외래 상업문화에 밀린
토박이 민중문화에 물길을 터주려고 애쓰는 사람들을
거들기 위해서.”

1980년 신군부에 의해 폐간.

1981–1991

민중자서전 20권

폐간 이후, 한국 최초의 구술사(口述史) 시리즈가 시작됩니다.
학교라고는 문 앞에도 가보지 않은 민초들의 입말을,
사투리 그대로, 가감 없이 기록했습니다.

• 「두렁바위에 흐르는 눈물」

  제암리 학살사건의 증인 전동례의 한평생

• 「이제 이 조선 톱에도 녹이 슬었네」

  조선목수 배희환의 한평생

• 「장돌뱅이 돈이 왜 구린지 알어?」

  마지막 보부상 유진룡의 한평생

• 「나 죽으면 이걸로 끄쳐 버리지」

  남도 옹기쟁이 박나섭의 한평생

• 「시방은 안해, 강강술래럴 안해」

  진도 앞소리꾼 최소심의 한평생

• 「사삼 사태로 반 죽었어, 반!」

  제주 중산간 농부 김승윤의 한평생

• 「여보, 우리는 뒷간밖에 갔다온 데가 없어」

  마지막 화전민 이광용의 한평생

• 「"에이 짠한 사람!" 내가 나보고 그라요」

  진도 단골 채정례의 한평생

…외 12권, 총 20권.

제목만 읽어도 한 사람의 생이 느껴집니다.
이것이 구술의 힘입니다.

2003

StoryCorps (미국)

데이브 아이세이가 뉴욕 그랜드센트럴역에 녹음부스를 설치합니다.
“모든 사람의 이야기는 기록될 가치가 있다.”
20년간 60만 건 이상의 인터뷰를 수집.
미국 의회도서관에 영구 보존.
민중자서전이 활자로 했던 일을, 음성으로 확장한 모델.